ಅಂಕಣ ಬರಹ

ಗಾಂಧಿಯ ಹಾದಿ

ಡಾ.ಎಸ್.ಬಿ.ಬಸೆಟ್ಟಿ,

ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಡಾ.ಎಸ್.ಬಿ.ಬಸೆಟ್ಟಿ,(ಕರ್ನಾಟಕವಿ.ವಿ.ಧಾರವಾಡ) ಇವರು ಬಿಡುವು ಸಿಕ್ಕಾಗಲೆಲ್ಲಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿಯವರ ಚಿಂತನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟವೆಂದರೆ ಕಷ್ಟಗಳ ಕಥೆ, ಪೆಟ್ಟುಗಳು, ಲಾರಿ ಚಾರ್ಜ್, ಗುಂಡಿನ ಮಳೆ, ಸೆರೆಮನೆ ವಾಸ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ಗಂಡಸರಿಗೆ ಒಂದು ಸವಾಲು, ಹೆಂಗಸರಿಗಂತೂ ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ. ೧೯೦೧ರಲ್ಲಿ ೨೦೦ ಜನ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಮೂವರಿಗೆ ಓದು ಬರಹ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ೧೯೪೧ರಲ್ಲಿ ೧೦ಕ್ಕೆ ೭ ಜನ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಓದು ಬರಹ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಬಹುತೇಕ ಜನರಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಮದುವೆ , ಬಹಳ ಮಂದಿಗೆ ಬಡತನ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರೆಲ್ಲರ ವೀರ ಹೋರಾಟದ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕವಾಗಿ ಕೆಲವರ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿದೆ.

ಭಾರತದ ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನು ಭಾರತದಾಚೆ ಒಂದು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲು ಹಾರಿಸಿದವರು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ೧೯೦೭ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಸೈಟ್‌ಪ್ಯಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಮ್ಮೇಳನವು ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಭಾರತದ ಮೇಡಂ ಬಿಕಾಜಿ ರುಸ್ತುಮ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ವೇದಿಕೆಗೆ ಬಂದು ಭಾರತದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಹಿಂದೂ, “ಈ ಧ್ವಜವು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯದ ಸಂಕೇತ, ಸಹಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೇ ಎದ್ದು ಇದಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. (ಈ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ನನ್ನ ‘ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜ: ವಿಕಾಸ ಹಾಗೂ ಸಂಹಿತೆ’ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ’. ಶ್ರೀಮತಿ ಕಾಮಾ ಅರಳಿಸಿದ ಧ್ವಜದ ವಿನ್ಯಾಸ.- ಭಾರತದ ಈಗಿನ ಧ್ವಜದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ.)

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆ ಆನಿಬೆಸೆಂಟ್, ಈ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯು ೧೮೯೩ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ‘ನ್ಯೂ ಇಂಡಿಯಾ’ ಎನ್ನುವ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಪತ್ರಿಕೆ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇಂದು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಠೇವಣಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಆ ಹಣವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡಿತು.

ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನೇ ಮುಡಿಪಿಟ್ಟರು. ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ದೇಶದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನೂ ವಿವರಿಸುವರು. ಅನೇಕ ಮಂದಿ ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ಒಡವೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆಂದು ಕೊಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು, ಬೇರೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ವದೇಶಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಲಾಲ ಲಜಪತ್‌ರಾಯರ ಹೆಂಡತಿ ರಾಧಾದೇವಿ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಹೋದರು, ಪಾರ್ವತಿದೇವಿ ಎನ್ನುವವರನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕಳಿಸಿತು. ಜವಾಹರಲಾಲರನ್ನು ದಸ್ತಗಿರಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರ ತಾಯಿ ಸಂತೋಷ ಪಟ್ಟರು. ಹೆಂಗಸರೂ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತ ‘ಭಾರತದ ಸೆರೆಮನೆಗಳು ಗಂಡಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇವೆಯೇ?’ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಉಪ್ಪಿನ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಲಾಠಿ ಚಾರ್ಜ್ ನ ಪೆಟ್ಟಿನಿಂದ ಅದು ಬಹು ಉಗ್ರ ಚಳುವಳಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸರ್ಕಾರವು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾಯಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನಾಯಕರು ಹೆಂಗಸರು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಬೇಡ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು. ಹೆಂಗಸರು, ಭಾರತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಾಗಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಾಗಲಿ ನಾವು ಭಾಗವಹಿಸಲೇಬೇಕು ಎಂದು ಹಠ ಹಿಡಿದರು. ಸರೋಜಿನಿ ನಾಯ್ಡು ಅವರು ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಮುಖ  ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಸರ್ಕಾರ ಹಲವಾರು ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಕ್ರೂರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು. ಬಗ್ಗಿ ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನಿಂತಿರುವುದು ಒಂದು ಶಿಕ್ಷೆ, ಬರಿಯ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಚಾಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದೊಂದು ಶಿಕ್ಷೆ,

ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅಮೃತ ಕೌರ್ ರಾಜಮನೆತನದಿಂದ ಬಂದವರು. ೧೯೪೨ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾರದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ನಡೆಸಿದ ಹದಿನಾರು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಲಾಠಿ ಚಾರ್ಜ್ ಗಳಾದವು, ಆಕೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕಳಿಸಿದರು. ಅವರಿದ್ದ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಧೂಳು ಕೊಳಕು, ವಾಸನೆ, ಬಚ್ಚಲ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೊಠಡಿಯ ತುಂಬ ಇಲಿಗಳು, ಮೈಮೇಲೆಲ್ಲ ಹರಿದಾಡುವುದು, ಹೆಂಗಸರು ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಗುಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕಕ್ಕಸುಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್ ಕಾರಿದ ಧಾಳಿಯ ಪ್ರಸಂಗವಾದಾಗ ಥಾಲ್ ಘಾಟ್ ಎನ್ನುವ ಹಳ್ಳಿಯ ಮುದುಕಿಯೊಬ್ಬಳು ಕೆಲವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿರಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಟ್ಟಳು. ಪೋಲಿಸರು ಅವಳನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಅವಳ ಮಗ ಸರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ರ, ಪೋಲೀಸರು ಅವನ ಹೆಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಅವಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ

ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಲತ ಎನ್ನುವ ಹುಡುಗಿ ಒಂದು ಪೋಲಿಸ್ ಸ್ಟೇಷನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕತ್ವ ವಹಿಸಿದಳು. ಪೋಲಿಸರು ಅವಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿದ್ದರು. ದಿಟ್ಟ ಹುಡುಗಿ ಅವರ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಬಾರದೆಂದು ಪೊಟ್ಯಾಷಿಯಂ ಸಿಯನೈಡ್ ಅಗಿದು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟಳು. ಅಸ್ಸಾಮಿನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು. ದೇಶಭಕ್ತಿ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತ ಹೊರಟರು. ಪೋಲಿಸ್ ಸ್ಟೇಷನ್ ಮುಂದೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದ ಮುದುಕಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು. ಪೋಲಿಸರು ಮೆರವಣಿಗೆ ಚದುರಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಪೋಲಿಸನು ಮುದುಕಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದ, ಅವಳು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಿಡಿದೇ ನೀನೂ ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಕೊ” ಎಂದು ಬೇಡಿದಳು. ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದಾಗ ಸತ್ತಳು. ೧೯೪೨ರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮುಂಬಯಿ ಮಹಿಳೆಯರು… ಒಂದು ಧೀರ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಸರ್ಕಾರದ ರೇಡಿಯೊ ಸುಳ್ಳು ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನೇ ಕೊಡುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ರೇಡಿಯೊ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅದೇ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕೆಲವರು ಗಂಡಸರೂ ಇದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಎರಡು ತಂಡಗಳವರೂ ಸೇರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ರೇಡಿಯೊ’ ಎಂದು ಹೆಸರು ಕೊಟ್ಟರು. ೧೯೪೨ರ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೪ರಂದು ಈ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ವಾಕ್ಯ : ಇದು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ರೇಡಿಯೊ, ೪೨೮೪ ಮೀಟರುಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಯಾವುದೋ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಸರ್ಕಾರ: ಗಾಬರಿಯಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಮುಂದಾಳಾಗಿದ್ದ ಉಷಾ ಮೆಹ್ರ ಎನ್ನುವ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ದಸ್ತಗಿರಿ ಮಾಡಿ ಹಲವು ದಿನ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವಳು ಬಾಯಿ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಕಡೆಗೆ ಅವಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಸಜೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ತೀರಿಕೊಂಡ ಅರುಣಾ ಅಸಫ್ ಅಲಿ ನಮ್ಮ ಧೀರ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಉಪ್ಪಿನ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರ ಈಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿತು. ೧೯೩೨ರಲ್ಲಿ ಈಕೆಯನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡದಂತೆ ಅಂಬಾಲ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟರು. ೧೯೪೨ರಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿ, ನೆಹರು, ಪಟೇಲ್ ಮುಂತಾದ ನಾಯಕರ ಬಂಧನವಾದ ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜ ಹಾರಿಸುವ ಸಭೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದರು. ಅನಂತರ  ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸರ್ಕಾರ ಇವರನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊಟ್ಟವರಿಗೆ ಐದು ಸಾವಿರ ರೂಪಾಯಿಗಳ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಆದರೂ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಇವರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಕಸ್ತೂರಿ ಬಾ, ಸರೋಜಿನಿ ನಾಯ್ಡು, ಅರುಣಾ ಆಸಫ್ ಆಲಿ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರು, ಉಷಾ ಮತ್ತು ನಾನಿಬಾಲಾ ದೇವಿ ಇವರಂತಹ ಅನ್ನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಯಾರ ಗಮನಕ್ಕೂ ಬಾರದೆ ಹೋದ ಸಹಸ್ರ ಸಹಸ್ರ ಮಂದಿ ನಗರಗಳ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಾಡುಗಳ ಹೆಂಗಸರು ಎಲ್ಲ ಈ ಮಹಾ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಆಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇವರ ಸ್ಥಿತಿ ಗಂಡಸರ ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಪೋಲಿಸರು. ಅವರ ಒಡವೆಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡರು, ಮೈಮುಟ್ಟಿ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದರು. ಶ್ರೀಮತಿ ಸೋನಾವಾಲ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ನಾವು ಇದ್ದ ಕೊಠಡಿಯ ಬಾಗಿಲು ಸದಾ ತೆರೆದಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಅದೂ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತಲೇ ರಸ್ತೆ, ಸರ್ದಾರ್ ಪಟೇಲರ ಮಗಳು ಮಣಿ, ಚೆಸ್ ಹೇಳಿದರು, ೧೫ ಮಂದಿ ಹೆಂಗಸರು ೪ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ೧೮ ಅಡಿ ಉದ್ದ, ಅಷ್ಟೇ ಅಗಲದ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗ್ಗೆ ೫.೪೫ರಿಂದ ಸಂಜೆ ೫.೪೫ವರೆಗೆ ಕೂಡಿ ಹಾಕಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ೧೯೨೦ ರಿಂದ ೧೯೪೭ ರವರೆಗೆ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ೧೯೨೦ ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಚಳುವಳಿಯು ಗಾಂಧಿ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ವಿವಿಧ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಜನರು ಅವರ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆ. ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಘೋಷಣೆಯು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿತ್ತು. ಭಾರತದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬು ಮಹಿಳೆಯರ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ, ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು, ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕರ್ನಾಟಕದ ೧೩ ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರು:
೧. ಕಿತ್ತೂರು ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ
೨. ಉಮಾಬಾಯಿ ಕುಂದಾಪುರ
೩. ಯಶೋಧರ ದಾಸಪ್ಪ
೪. ನಾಗಮ್ಮ ಪಾಟೀಲ್
೫. ಕಮಲಾದೇವಿ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ
೬. ರಾಣಿ ಅಬ್ಬಕ್ಕ ಚೌಟ
೭. ಬಳ್ಳಾರಿ ಸಿದ್ದಮ್ಮ
೮. ಕೆಳದಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ
೯. ಬೆಳವಾಡಿ ಮಲ್ಲಮ್ಮ
೧೦. ಪದ್ಮಾವತಿ ಬಿದರಿ
೧೧. ಶಕುಂತಲಾ ಕುರ್ತಕೋಟಿ
೧೨. ಟಿ.ಸುನಂದಮ್ಮ
೧೩. ಸರೋಜಿನಿ ಮಹಿಷಿ

೧. ಕಿತ್ತೂರು ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ

ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ ಒಬ್ಬ ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಇಂದಿನ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿರುವ ಕಿತ್ತೂರಿನ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ. ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೩, ೧೭೭೮ ರಂದು ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚೆನ್ನಮ್ಮ ತನ್ನ ಪತಿ ಮಲ್ಲಸರ್ಜ ದೇಸಾಯಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ೧೫ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಿತ್ತೂರಿನ ರಾಣಿಯಾದಳು.

೧೮೫೭ರ ಭಾರತೀಯ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯದ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ೧೮೨೪ ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯು ಕಿತ್ತೂರಿನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಸಶಸ್ತ್ರ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಯೋಧರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ೨೦೦೦ ಸೈನಿಕರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಯ ಸೈನ್ಯವು ಮೊದಲ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಕಿತ್ತೂರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಎರಡನೇ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ೧೮೨೯ ರಲ್ಲಿ, ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅವಳು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ದತ್ತುಪುತ್ರ ಶಿವಲಿಂಗಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ಬೈಲಹೊಂಗಲ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ೨೧ ಫೆಬ್ರವರಿ , ೧೮೨೯ ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.

ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವವು ಅನೇಕ ಇತರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಐಕಾನ್ ಆಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ೨೦೦೭ ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಂಚೆಚೀಟಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಇಂದು, ಅವರು ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಣಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.  

೨. ಉಮಾಬಾಯಿ ಕುಂದಾಪುರ

ಉಮಾಬಾಯಿ ದಬಾಡೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉಮಾಬಾಯಿ ಕುಂದಾಪುರ ಅವರು ಇಂದಿನ ಕರ್ನಾಟಕದ ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕುಂದಾಪುರದಿಂದ ಬಂದವರು. ಅವರು ೧೯೨೩ ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ನೋವುಗಳನ್ನು ಕಂಡರು.

ಅವರು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ೧೯೪೨ ರ ಕ್ವಿಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಭೆಗಳು, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ರ್ಯಾಲಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಸೇರಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಖಾದಿ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸ್ವದೇಶಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು.

೧೯೪೪ರಲ್ಲಿ ಉಮಾಬಾಯಿ ಕುಂದಾಪುರ ಅವರನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಂಧಿಸಿ ಬಳ್ಳಾರಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿಟ್ಟರು. ಅವಳು ಅಮಾನವೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಬೆದರಿಸಲು ಅಥವಾ ಮುರಿಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಸಹ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸಂಕೇತವಾದಳು. ೧೯೪೭ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ದೊರೆತ ನಂತರ ಉಮಾಬಾಯಿ ಕುಂದಾಪುರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ೧೯೫೪ ರಲ್ಲಿ ಕುಂದಾಪುರ ಪಂಚಾಯತ್ನ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಅವರು ನಂತರ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಉಮಾಬಾಯಿ ಕುಂದಾಪುರ ೧೯೯೭ ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಧೈರ್ಯ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟದ ಹರಿಕಾರರಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ.

೩. ಯಶೋಧರ ದಾಸಪ್ಪ

ಯಶೋಧರ ದಾಸಪ್ಪ ಅವರು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ೨೭ ಅಕ್ಟೋಬರ್ , ೧೯೦೫ ರಂದು ಧಾರವಾಡದ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ರ್ಯಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣದ ಧ್ವನಿಯ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ೧೯೪೭ ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಮಹಿಳಾ ಸೇವಾ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು , ಇದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿತು.

ಭಾರತವು ೧೯೪೭ ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಸಚಿವರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಸಮಾಜ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಖಾತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಮಹಿಳಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿಗಮದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸಬಲೀಕರಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ ಲಿಂಗಾಯತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ೨ ಅಕ್ಟೋಬರ್ , ೧೯೭೬ ರಂದು ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇದೆ.

೪. ನಾಗಮ್ಮ ಪಾಟೀಲ್

ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟದ ನಡುವೆ, ಪಾಟೀಲರು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿ ಚಳುವಳಿಯ ಸಂಕೇತವಾದರು. ಭಾರತವು ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ೧೬ ಡಿಸೆಂಬರ್ , ೧೯೦೫ ರಂದು ಜನಿಸಿದ ಅವರು ಹಿರಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಸರ್ದಾರ್ ವೀರನಗೌಡ ಪಾಟೀಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು . ೧೯೨೪ ರಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿ ಬೆಳಗಾವಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅದು ಅವರ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಗಾಂಧಿಯವರ ಕಟ್ಟಾ ಅನುಯಾಯಿಯಾದರು. ೧೯೩೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸರ್ದಾರ್ ವೀರನಗೌಡ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಯ ಹರಿಜನ ಬಾಲಿಕಾ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಾಗಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತಿ ಇಬ್ಬರೂ ೧೯೩೮ ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಹೋರಾಟದ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷ ಬೆಳಗಾವಿಯ ಹಿಂಡಲಗಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಆಕೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ೧೯೪೨ ರಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ೧೩ ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಯರವಾಡ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.

೫. ಕಮಲಾದೇವಿ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ

೧೯೦೩ ರಲ್ಲಿ ಮಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕಮಲಾದೇವಿ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ, ಉದಾರವಾದಿ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅವಳ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಫೂರ್ತಿ. ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಮಹದೇವ್ ಗೋವಿಂದ್ ರಾನಡೆ ಮತ್ತು ಗೋಪಾಲ ಕೃಷ್ಣ ಗೋಖಲೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟಗಾರರಾದ ರಮಾಬಾಯಿ ರಾನಡೆ ಮತ್ತು ಆನಿ ಬೆಸೆಂಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಗಮನಾರ್ಹ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರು . ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಯುವ ಕಮಲಾದೇವಿ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವದೇಶಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಯ ಭಕ್ತರಾದರು.

ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರು ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ ಅವರು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು . ಅವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಸೇವಾದಳವನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಅವರನ್ನು ಸೇವಾದಳದ ಮಹಿಳಾ ವಿಭಾಗದ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಮಹಿಳಾ ಸಮ್ಮೇಳನದ (AIWC) ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು AIWCಯ ಮೊದಲ ಸಂಘಟನಾ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕಮಲಾದೇವಿ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಕೂಡ ಉಪ್ಪಿನ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು . ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ತ್ರೀವಾದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಪುರುಷರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ದೂರ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು ಎಂದರೆ ಅವರು ಶಾಸಕಾಂಗ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ. ಅವರು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವಿಭೂಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು .

. ರಾಣಿ ಅಬ್ಬಕ್ಕ ಚೌಟ

೧೬ ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ಉಳ್ಳಾಲದ ಮೊದಲ ತುಳುವ ರಾಣಿ ಅಬ್ಬಕ್ಕ ರಾಣಿ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿರೋಧ ತೋರಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬರು. ಆಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟವು ನೆಲದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ರಾಣಿ ಅಬ್ಬಕ್ಕ ತನ್ನ ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಭಯಾ ರಾಣಿ (ಭಯವಿಲ್ಲದ ರಾಣಿ) ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದಳು. ಉಳ್ಳಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಲವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳಿಂದ, ಅಬ್ಬಕ್ಕ ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಾಳಿಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ರಾಣಿ ಅಬ್ಬಕ್ಕ ತನ್ನ ಜನರ ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದಳು, ತನ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹುಟ್ಟೂರಾದ ಉಳ್ಳಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಆರಾಧ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

೭. ಬಳ್ಳಾರಿ ಸಿದ್ದಮ್ಮ

ಬಳ್ಳಾರಿ ಸಿದ್ದಮ್ಮ ಅವರು ಇಂದಿನ ಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ದುಂಡಸಿ ಗ್ರಾಮದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ೧೯೦೩ ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ವಿಮೋಚನೆಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಸಿದ್ದಮ್ಮನಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೆ, ಪತ್ರಿಕೆ ತರುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬೆಳೆದವು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ ಮುರುಗಪ್ಪನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ೧೯೩೮ರಲ್ಲಿ ಶಿವಾಪುರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ೧೯೩೯ ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರದುರ್ಗ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದಲ್ಲಿ “ಮೈಸೂರು ಚಲೋ” ಅಥವಾ “ಅರಣ್ಮನೆ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ” ಮತ್ತು ಕ್ವಿಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅರಣ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಅರಣ್ಯ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಜನರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದನಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.

ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜಾರೋಹಣ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ದಾವಣಗೆರೆಯ ಮಾಯಕೌಡ ಮತ್ತು ಆನಗೊಂಡ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಖರ್ಜೂರ ಕಡಿದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ಅವರು ದಾವಣಗೆರೆಯ ಶಾಸಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ನೂಲುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು “ಮಾತೃಮಂದಿರ” ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸರ್ದಾರ್ ವೀರನಗೌಡ ಪಾಟೀಲ್, ಎಸ್. ನಿಜಲಿಂಗಪ್ಪ , ಮತ್ತು ಟಿ. ಸಿದ್ದಲಿಂಗಯ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಒಡನಾಟವು ಅವಳನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ನಾಯಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿಸಿತು. ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ತಾಮ್ರ ಫಲಕ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

೮. ಕೆಳದಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ

ಕೆಳದಿ ಚೆನ್ನಮ್ಮ ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕೆಳದಿ ನಾಯಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಯೋಧ . ಅವರು ೧೬೭೧ ರಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೆಳದಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಳದಿಯ ರಾಜ ಸೋಮಶೇಖರ ನಾಯಕ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಸೋಮಶೇಖರ ನಾಯಕ ೧೭೦೪ ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಶಿವಪ್ಪ ನಾಯಕನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರು. ತನ್ನ ಮಗನ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಳದಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು.

೧೭೩೪ ರಲ್ಲಿ, ಪೇಶ್ವೆ ಬಾಜಿ ರಾವ್ ನೇತೃತ್ವದ ಮರಾಠಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕೆಳದಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಚೆನ್ನಮ್ಮ ತನ್ನ ೬೦ ರ ಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಮರಾಠಾ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೇನಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಕೆಳದಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವು. ಕೆಳದಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅವಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು ಮತ್ತು ಜನರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದಳು. ಅವರು ೧೭೫೦ ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

೯. ಬೆಳವಾಡಿ ಮಲ್ಲಮ್ಮ

ಬೆಳವಾಡಿ ಮಲ್ಲಮ್ಮ ಅವರು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ೧೮೭೮ ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಬೆಳವಾಡಿ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ವಿನಮ್ರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದ ಇವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುನ್ನ ಧಾರವಾಡದ ಹತ್ತಿ ಗಿರಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮುಂದುವರಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅನ್ಯಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಟೀಕಾಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಧಾರವಾಡದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೇನಾ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಿಂಪಡೆದರು.

ಬೆಳವಾಡಿ ಮಲ್ಲಮ್ಮ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಬಾಲ್ಯ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ವರದಕ್ಷಿಣೆ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಟ್ಟಾ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ೧೯೪೧ ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರವರ್ತಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

೧೦. ಪದ್ಮಾವತಿ ಬಿದರಿ


ಪದ್ಮಾವತಿ ಬಿದರಿ ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ, ಭಾರತದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ೧೯೧೫ ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಬೆಳಗಾವಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹುಲಿಕುಂಟೆ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಇದು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ತೀವ್ರವಾದ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಚಳವಳಿಗೆ ಆಕೆಯ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಲ್ಯವಿವಾಹ ಮತ್ತು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ವನಿ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಭಾರತವು ೧೯೪೭ ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಧ್ವನಿಯ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ೨೦೦೨ ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರವರ್ತಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

೧೧. ಶಕುಂತಲಾ ಕುರ್ತಕೋಟಿ
ಶಕುಂತಲಾ ಕುರ್ತಕೋಟಿ ವೀರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕಿ. ಅವರು ೧೯೨೧ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಧಾರವಾಡ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಶಕುಂತಲಾ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹದಿಹರೆಯದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಚಳವಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಟ್ಟಾ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಶಕುಂತಲಾ ಅವರನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬಂಧಿಸಿ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಿದರು. ಆಕೆಯ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆಯ ಬದ್ಧತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹಲವಾರು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

೧೯೪೭ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಅವರು ೨೦೦೪ ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

೧೨. ಟಿ.ಸುನಂದಮ್ಮ
ಟಿ. ಸುನಂದಮ್ಮ ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ, ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ. ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೋಲಾರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹರಳಯ್ಯ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ೧೯೧೫ ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅವರು ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಲ್ಯವಿವಾಹ ಮತ್ತು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಧ್ವನಿ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಆಕೆಗೆ ಆಗಾಗ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಷ್ಟಗಳ ನಡುವೆಯೂ, ಅವಳು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹ ನಾಗರಿಕರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು.

೧೯೪೭ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ದೊರೆತ ನಂತರ, ಸುನಂದಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಧ್ವನಿಯ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಟಿ. ಸುನಂದಮ್ಮ ೧೯೮೭ ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇದೆ.

೧೩. ಸರೋಜಿನಿ ಮಹಿಷಿ

ಸರೋಜಿನಿ ಮಹಿಷಿ ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ, ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ೧೯೨೭ ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳ ಸಬಲೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಬಲ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಮಹಿಳಾ ಆಯೋಗದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಸರೋಜಿನಿಯವರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯೆಂದರೆ ಭೂಸುಧಾರಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಅವರು ೧೯೭೪ ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಭೂ ಸುಧಾರಣಾ ಆಯೋಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಆಯೋಗವು ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು. ಭೂರಹಿತ ರೈತರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಇವುಗಳ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರೋಜಿನಿ ೨೦೧೧ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಸಮಾಜದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾವಿರಾರು ಮಂದಿ ಹೆಂಗಸರು ಗಂಡಂದಿರನ್ನೂ, ತಂದೆಯರನ್ನೂ, ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರನ್ನೂ, ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ, ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಸಂಸಾರದ ಆಸ್ತಿ, ಪಾತ್ರೆ ಪಡಗ ಎಲ್ಲ ಹೋದವು, ಲಾಠಿ ಏಟು ತಿಂದರು. ಇಷ್ಟಾಗಿಯೂ ಅವರು ವಿಷಾದಿಸದ ಪದರದ ಈ ಧೀರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಗಂಡಸರು, ಹೆಂಗಸರು, ಮುದುಕರು, ಮಕ್ಕಳು, ಹಳ್ಳಿಯವರು, ನಗರದವರು, ರೈತರು, ಕಾರ್ಮಿಕರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪತ್ರಕರ್ತರು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿದ್ದವರು ಎನ್ನುವ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳ ಜನರ ಧೀರ ಹೋರಾಟದ ಅಮೃತ ಫಲ, ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ “ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ‍್ಯ ಹೋರಾಟದ ಇತಿಹಾಸವು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಭಾರತದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗವು ಅಗ್ರಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ”. ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ ಹೋರಾಟದ ದಿಟ್ಟ ಚರಿತ್ರೆಯ ಸ್ಮರಣೆ, ಎಲ್ಲ ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ ನಮನ.


ಡಾ.ಎಸ್.ಬಿ. ಬಸೆಟ್ಟಿ

ಕರ್ನಾಟಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು
ಗಾಂಧೀ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಭಾಗ,
ಕ.ವಿ.ವಿ. ಧಾರವಾಡ
ಮೊ. ಸಂ. ೯೭೪೨೪೮೧೬೦೧
bashetti೩೪೮೫@gmail.com

Leave a Reply

Back To Top