‘ಕಲಬುರ್ಗಿಯಲ್ಲಿ ಗಜಲ್ ಗುಂಜನ’-ಕೆ ಗೋವಿಂದ ಭಟ್
ಅದೊಂದು ನಾದ.ಸದಾ ರಿಂಗಣಿಸುವ ಕಿವಿಗಳಲಿ ಗುಯ್ ಗುಡುವ ನಾದವೇ ಆಗಿದೆ.ಅದೇ ನಶೆಯಾಗಿದೆ.ಅತಿಯಾದ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಭಕ್ತಿಯೇ ಆಗಿದೆ.ಎಂದು ಅನಸೂಯ ಜಹಗೀರದಾರ ಭಾವುಕರಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.

” ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು ” ಕಾವ್ಯ ಸುಧೆ(ರೇಖಾ)
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು.

ಸಿದ್ಧರಾಮ ಹೊನ್ಕಲ್ ಶಾಂತರಸರಂತೆ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನ್ಯಾಯ ಒದಗಿಸಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. — ಸಚಿವ‌ ದರ್ಶನಾಪುರ.
ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಅಕಾಡೆಮಿ ಸದಸ್ಯತ್ವ ತೀರಾ ಸಣ್ಣದು. ಅವರಿಗೆ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯ ಕಾದಿದೆ.ಇವರು ಕೂಡಾ ಶಾಂತರಸರಂತೆ ಈ ಭಾಗದ ಸಾಹಿತಿಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯ ಒದಗಿಸಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ.. ಎಂದು ಅಭಿನಂದಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಶರಣ ಸಂಗಾತಿ
ಡಾ. ಶಶಿಕಾಂತ್ ಪಟ್ಟಣ ರಾಮದುರ್ಗ
‘ಸಾವಿಲ್ಲದ ಶರಣರು ಮಾಲಿಕೆ’
ಡಾ ಬಿ ಸಿ ರಾಯ್.

ಅವರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೀಡಲು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಹಾಡುಗಳೇ ಮೇಲುಗೈ :ರಂಜಿಸಿದ ಶ್ರೀದೇವಿ ಮಹಾತ್ಮೆ ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಟಕ-ಗೊರೂರು ಅನಂತರಾಜು
ಇಂದಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲೂ ಭೂಮಿಯ ಉಗಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ತರ್ಕ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಪೌರಾಣಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ರಮ್ಯ ಕಥೆಗಳೂ ಸೃಷ್ಟಿಗೊಂಡಿವೆ.

‘ಅಕ್ಷರ ಲೋಕದ ಭವಿಷ್ಯ ಬರಹ’ ಒಂದು ಚಿಂತನೆ-ರಾಜು ನಾಯ್ಕ’
ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಬದುಕಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಓದುವ ಪುರುಸೊತ್ತು ಇರಲಾರದೇನೋ? ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕಡೆ ಖಂಡಿತ ನೆಟ್ಟಿರಲಾರದು!

‘ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಹಬಾಳ್ವೆ’ಒಂದು ಚಿಂತನೆ- ಡಾ.ಯಲ್ಲಮ್ಮ ಕೆ
‘ಹೆಂಣಿನ ನೆಲಿಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ
ಹೆಂಣಿನ ನೆಲಿಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಕಾಶಮ್ಮ
ಕಂದನ ಕಡದು ಮೋಸವ
ನನ್ನ ಮುತ್ತೈತನ ತಂಣಗ ಇದ್ದರ

‘ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿರಲಿ’ಕ್ರೀಡಾ ಲೇಖನ ವೀಣಾ ಹೇಮಂತ್ ಗೌಡ
‘ಬಿಲೀವ್ ಇನ್ ಯುವರ್ ಸೆಲ್ಫ್ ‘ ಎಂಬ ಸ್ಲೋಗನ್ ಗಳನ್ನು ಪ್ರಿಂಟ್ ಹಾಕಿರುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ನಮಗೆ ನಿಶಾಳ ಬಿಲೀವ್ ಇನ್ ಹರ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಏಕೆ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.

‘ಸಂವಿಧಾನ ಆಶಯದ ಘನತೆಯ ಬದುಕು ಮಹಿಳೆಯ ಹಕ್ಕಾಗಲಿ’ ಲೇಖನ-ಮೇಘ ರಾಮದಾಸ್ ಜಿ
ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ನೀಡುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಮಾನತೆ ಗೌರವಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕೇವಲ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಾಗದೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನೈಜವಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಭಾಗಶಃ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದವು.

ಗುಹೇಶ್ವರನೆಂಬ ಘನನೆಲೆಯ ಬಲ್ಲಡೆ-ಡಾ.ಶಶಿಕಾಂತ ಪಟ್ಟಣ ರಾಮದುರ್ಗ
ಅಗಮ್ಯ ಅಗೋಚರ ಅಪ್ರತಿಮ ಅಪ್ರಮಾಣ ಲಿಂಗವು .ಹೀಗಾಗಿ ಅದರ ಅಳತೆ ಉದ್ದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಲ್ಲಮರು.