ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗಾತಿ
“ಕಿತ್ತೂರು(ಬಾಂಬೆ)
ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ
ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿ ಯುಗದ
ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ
ಹೋರಾಟಗಾರರ ಪಾತ್ರ“
ಡಾ.ಎಸ್.ಬಿ. ಬಸೆಟ್ಟಿ
ಪರಿಚಯ:
ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೊಡುಗೆ ಅಪಾರವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾರತ ಮಾತೆಯನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಿತ್ತೂರು(ಬಾಂಬೆ) ಕರ್ನಾಟಕದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮಹಿಳೆಯರ ಕೊಡುಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ಲಾಘನೀಯ. ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಿಂತರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ್ದಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರು ಹೋರಾಟದಿಂದ ದೂರ ಉಳಿದರು. ಆದರೆ ಗಾಂಧಿಯವರು ೧೯೧೭ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಆಯುಧವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅಂದಿನಿAದ, ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಗವು ಈ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನೀತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು, ಕೆಲವರು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಮಹಿಳೆಯರು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಿತ್ತೂರ(ಬಾಂಬೆ) ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರದೇಶದ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಚರ್ಚಿಸಲಿದ್ದೇನೆ.
*• ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು:*
೧. ಉಮಾಬಾಯಿ ಕುಂದಾಪುರ:
ಗಾಂಧಿ ಯುಗದ ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಲ್ಲಿ ಉಮಾಬಾಯಿ ಕುಂದಾಪುರ ಅವರು ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮೂಲತಃ ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಮಂಗಳೂರು ಬಳಿಯ ಕುಂದಾಪುರದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವರ ತಂದೆ ಗೋಲಿಕೇರಿ ಕೃಷ್ಣರಾವ್ ಮತ್ತು ಮಾಥರ್, ಜುಗ್ಲಾದೇವಿ. ನಂತರ ಅವರು ಸಂಜೀವ್ರಾವ್ ಕುಂದಾಪುರ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರ ಮಾವ ಆನಂದ್ರಾವ್ ಕುಂದಾಪುರ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ದೇಶಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಉಮಾದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾವ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಗೋವಲ ದೇವ ಮಹಿಳಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಉಮಾಬಾಯಿ ಕುಂದಾಪುರ ಅಥವಾ ಉಮಾಬಾಯಿ ದಾಬಡೆ, ಇಂದಿನ ಕರ್ನಾಟಕದ ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕುಂದಾಪುರ ಪಟ್ಟಣದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ೧೮೯೨ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅವರು ಬೆಳೆದರು. ಈ ಅನುಭವವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಉಮಾದೇವಿಗೆ ೨೮ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ವಿಧವೆಯಾದ ಕಾರಣ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಾವ ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಈ ಘಟನೆಯು ಅವರನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಅವರ ಮಾವ ಆನಂದ್ರಾವ್ ಕುಂದಾಪುರ ಅವರು ಸ್ವತಃ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯುವ ಉಮಾಬಾಯಿ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಮಹಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ನಾಯಕರ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ೧೯೨೧ ನವೆಂಬರನಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳ ಸಂದರ್ಶನದ ಥೀಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿಯವರ ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ ಉಮಾದೇವಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ಅವರ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಇಡೀ ನಗರ ಮತ್ತು ಉಮಾದೇವಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ೧೯೨೦ ರಿಂದ ೧೯೨೩ ರವರೆಗೆ ಚಳುವಳಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ನಾಯಕರ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು. ಗಣೇಶ ಹಬ್ಬವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಉಮಾದೇವಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ಬಾಂಬೆಯಿಂದ ಬಂದು ೧೯೨೩ರಲ್ಲಿ ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದ ಡಾ. ಎನ್. ಎಸ್. ಹರ್ಡಿಕರ್ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಭಗಿನಿ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ತಿಲಕ್ ಕನ್ಯಾ ಶಾಲೆಯು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿತು. ನಂತರ ಉಮಾದೇವಿಯ ಮಾವ ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಿಯರ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಉಮಾಬಾಯಿ ಈ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ೧೯೨೪ ರ ಬೆಳಗಾವಿ ಅಧಿವೇಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇವಾದಳದ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿದರು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಉಮಾದೇವಿ ಅವರು ಸೂರತನಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಾಗಿದ್ದವು. ೧೯೨೪ರಲ್ಲಿ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಬೆಳಗಾವಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮುನ್ನಾ ದಿನದಂದು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಉಮಾಬಾಯಿ ಅವರ ಸೇವೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ಲಾಘನೀಯ. ಉಮಾದೇವಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಹಲವು ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು – ಬೆಳಗಾವಿ, ಧಾರವಾಡ, ಬಿಜಾಪುರ ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕೆ ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಕರೆತಂದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸೇವಾ ದಳದ ಮಹಿಳಾ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಉಮಾಬಾಯಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉಪ್ಪಿನ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಚಳುವಳಿಗಾಗಿ ಕಾರವಾರ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು. ೧೯೩೨ರಲ್ಲಿ, ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಹಾನ್ ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಜನವರಿ ೨೬, ೧೯೩೩ರಂದು ಅಸಹಕಾರ ಚಳವಳಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸತ್ಯಾಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಜೈಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ವಯಸ್ಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬAಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸನ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಉಮಾಬಾಯಿ ಕುಂದಾಪುರ ೧೯೪೨ರ ಕ್ವಿಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಉಮಾದೇವಿ ೧೯೪೨ರಲ್ಲಿ ಗಾಂಧೀಜಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕ್ವಿಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವರು ಸಭೆಗಳು, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ರ್ಯಾಲಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಅವರು, ಖಾದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಿಯವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಸ್ವದೇಶಿ (ಸ್ಥಳೀಯ) ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಅನೇಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ್ದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಉಮಾಬಾಯಿ ಕುಂದಾಪುರ ಅವರ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಗಮನಿಸದೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ೪೦೦ ರೂ. ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದರು. ೧೯೪೪ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಬಳ್ಳಾರಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮಾನವೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಇದ್ದರು. ಅವರ ಅದಮ್ಯ ಮನೋಭಾವವು ಅವರ ಸಹ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಉಮಾಬಾಯಿ ಕುಂದಾಪುರ ಅವರ ಅಚಲ ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೆದರಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅವರ ವ್ಯಾಪಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅವರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವು ಆ ಯುಗದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೃಢಸಂಕಲ್ಪಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ, ಭಾರತೀಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಲ್ಲಿ ಉಮಾದೇವಿ ಒಬ್ಬರಾದರು.
೨). ಶಕುಂತಲಾ ಕುರ್ತಕೋಟಿ:
ಶಕುಂತಲಾ ಕುರ್ತಕೋಟಿ, ೧೯೨೧ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಧಾರವಾಡ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಕಿ. ಶಕುಂತಲಾ ಕುರ್ತಕೋಟಿ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರಿದ್ದಾಗ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಅವರು ಹದಿಹರೆಯದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಚಳುವಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲರಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದ ಶಕುಂತಲಾ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು ಅವಿಶ್ರಾಂತವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರ ಅವಿರತ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ವಕಾಲತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅವರ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.
ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಶಕುಂತಲಾ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಹಲವು ಬಾರಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು ಆದರೆ ಅವರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯತೆಯು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ವರದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಚೈತನ್ಯವು ಮುರಿಯದೆ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಶಕುಂತಲಾ ಕುರ್ತಕೋಟಿಯವರ ಧೈರ್ಯ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಚಲ ಬದ್ಧತೆಯು ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಕರಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕಿಯಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಕುಂತಲಾ ಕುರ್ತಕೋಟಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಶಕುಂತಲಾ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರ ಪ್ರವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರವೂ (೧೯೪೭) ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಸಂಘ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರುವ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
*೩). ಪದ್ಮಾವತಿ ಬಿದರಿ:
ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಕರ್ನಾಟಕದ ಬೆಳಗಾವಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹುಲಿಕುಂಟೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ೧೯೧೫ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪದ್ಮಾವತಿ ಬಿದರಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರತಿಪಾದಕಿ. ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಲವಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಪದ್ಮಾವತಿ, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೊಳಗಾದರೂ ಸಹ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಪದ್ಮಾವತಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಚಲ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೃಢ ಬದ್ಧತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಗೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಬಂಧನವನ್ನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಜೊತೆಗೆ, ಪದ್ಮಾವತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪೀಡಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಲ್ಯವಿವಾಹ ಮತ್ತು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಘೋರ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಅವರ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಈ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪದ್ಧತಿಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿದವು. ಅವರು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಬಾಲ್ಯವಿವಾಹ, ಮಹಿಳಾ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದವು. ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಗಾಗಿ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದರು. ಪದ್ಮಾವತಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಿತು. ನಿರ್ಭೀತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರವಾದ ಪದ್ಮಾವತಿ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದು ನಿಂತು ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಶಾಸಕಾಂಗ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನದ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವವರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.
*೪. ನಾಗಮ್ಮ ಸರ್ದಾರ್ ವೀರನಗೌಡ ಪಾಟೀಲ್:*
ನಾಗಮ್ಮ ವೀರನಗೌಡ ಪಾಟೀಲ್ ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಹರಿಜನ ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸಮಾಜ ಸೇವಕಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ. ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಕರೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಗಾಂಧಿವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕಕ್ಕೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ‘ಅವ್ವ’ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಾಗಮ್ಮ ವೀರನಗೌಡ ಪಾಟೀಲ್ ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಗಮ್ಮ ಪಾಟೀಲ್ ನಾಗಮ್ಮ ವೀರನಗೌಡ ಪಾಟೀಲ್ ರವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೬,೧೯೦೫ ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ೧೯೨೩ರಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ, ಕರ್ನಾಟಕ ಲಿಬರಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಹಾಗೂ ಹಿರಿಯ ನಾಯಕರಾದ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತ ಸರ್ದಾರ್ ವೀರನಗೌಡ ಪಾಟೀಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಪತಿ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಸರ್ದಾರ್ ವೀರನಗೌಡರು ನಾಗಮ್ಮ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರೂ, ಸಮಾಜ ಸೇವಕರೂ ಆದ ನಾಗಮ್ಮ ವೀರನಗೌಡ ಪಾಟೀಲ್ರವರೂ ಕರ್ನಾಟಕದ ಹರಿಜನ ಎಂಬ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮಕ್ಕಳ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಹಾಗೂ ಅವರ ಏಳಿಗೆಗೆ ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ನಾಗಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತಿ ಸರ್ದಾರ್ ವೀರಣ್ಣಗೌಡ ರವರು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ, ಹಾಗೂ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಏಳಿಗೆಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ೧೯೨೩ರಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹರಿಜನ ಬಾಲಕಿಯರಿಗಾಗಿ ನಾಗಮ್ಮ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರು. ಹರಿಜನ ವರ್ಗ ಒಂದು ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗ. ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಗುಡಿಸುವವರು, ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯುವವರು, ಚರ್ಮದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಅವರ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿತ್ತು. ಮೂಲತಃ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಅಥವಾ ಪರಿಚಾರಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು “ಹರಿಜನರು” ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ನಾಗಮ್ಮ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಜನ ವರ್ಗದ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ “ಹರಿಜನ ಬಾಲಿಕಾ ಆಶ್ರಮ” ಎಂಬ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ೧೯೨೩ರಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ನೆರೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹರಿಜನ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ನೆರೆಯ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಹರಿಜನ ಬಾಲಕಿಯರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
೧೯೨೪ರಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಾವಿ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವರು ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಬಲವಾದ ಅನುಯಾಯಿಯಾದರು. ಈ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಗಾಂಧಿಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದು ಹರಿಜನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಸಾಬರಮತಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಇಡೀ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದಾದ ಸಬರಮತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹರಿಜನ ಬಾಲಿಕಾ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದಿದ್ದರು. ಅವರು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೂದಲನ್ನು ಸಹ ಬಾಚುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಮಂಗಳೂರಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತರಾದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು. ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಪ್ರಧಾನಿ ಜವಾಹರ್ ಲಾಲ್ ನೆಹರುರವರು ೧೯೫೧ರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು “ಕಸ್ತೂರಬಾ ಬಾಲಿಕಾಶ್ರಮ” ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಯಿತು. ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ವಿದ್ಯಾಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
೧೯೩೮ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ರಾಜ್ಯಗಳ ಮರು ಸಂಘಟನೆಯ ಮೊದಲು ರಾಣೇಬೆನ್ನೂರು ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ನಾಗಮ್ಮ ಅವರು ಮುಂಬೈ ವಿಧಾನಸಭೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಭೂದಾನ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ನಾಗಮ್ಮ ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ವಿನೋಬಾ ಭಾವೆಗೆ ಸೇರಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು “ಅವ್ವ” ಎಂದೇ ಜನ ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದರು. ಅಂದು ೧೯೩೩ರಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಅವರ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.
ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಕರೆಗೆ ಓಗೊಟ್ಟು, ನಾಗಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತಿ ಇಬ್ಬರೂ ೧೯೩೮ ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ೧೯೩೮ರಲ್ಲಿ ನಾಗಮ್ಮ ಪಾಟೀಲ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಾಗಮ್ಮ ತನ್ನ ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ಶಾಸಕಾಂಗಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿರೋಧಿ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಹೀಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ೧೯೩೮ರಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಾವಿಯ ಹಿಂಡಲಗಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ೩ ತಿಂಗಳು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಾಗೂ ೧೯೪೨ ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಯರವಾಡ ಸೆಂಟ್ರಲನಲ್ಲಿ ೧೩ ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರಿಸಲಾಯಿತು. ೧೯೪೨ ರಲ್ಲಿ ಯಾರವಾಡ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ನಾಗಮ್ಮ ಹಾಗೂ ಅವರಂತಹ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರಾದ ಕೃಷ್ಣಬಾಯಿ ಪಂಜಿಕರ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಜೊತೆ ೧೩ ತಿಂಗಳು ಜೈಲುವಾಸಮಾಡಿದರು. ನಾಗಮ್ಮ ಅವರು ಬ್ಯಾಡಗಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಹಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸದಂತೆ ಜನರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರ ಅದೇ ದಿನ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿತು. ಆಶ್ರಮದ ಹುಡುಗಿಯರು ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಬೆಳಗಾವಿಯ ಹಿಂಡಲಗಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನಾಗಮ್ಮ ಅವರು ಕಸ್ತೂರಬಾ ನಿಧಿಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹ ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಚಿನ್ನದ ಉಂಗುರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಕಸ್ತೂರಬಾ ಗಾಂಧೀಯ
ವರಂತೆ, ನಾಗಮ್ಮ ಪಾಟೀಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಜನ ವರ್ಗದ ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ, ಅನಾಥ ಮಕ್ಕಳ ವಿಕಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಚಳುವಳಿಗಳು ನಡೆಸಿ, ಇನ್ನಿತರ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ೨೩ ಮೇ, ೨೦೦೨ ರಂದು ನಾಗಮ್ಮ ಪಾಟೀಲ್ರವರು ದೈವಾದೀನರದರು. ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಗೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆ ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ.
ಸಮಾರೋಪ:
ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಕಿತ್ತೂರು(ಬಾಂಬೆ) ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೊಡುಗೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಶೋಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಿತ್ತೂರು(ಬಾಂಬೆ) ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಾನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೇ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಆರಂಭಿಕ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ಹೆದರಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಿತ್ತೂರು ಚನ್ನಮ್ಮ ಅವರನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ನಂತರ, ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಳಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಪಿಕೆಟಿಂಗ್, ಅಸಹಕಾರ, ಉಪ್ಪು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ, ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರಿಂದ ಕರೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನೀತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಉಮಾದೇವಿ ಕುಂದಾಪುರ ಕೂಡ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಶಕುಂತಲಾ ಕುರ್ತಕೋಟಿ ಕೂಡ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಪಾರ್ವತಿ ಬಿದರಿ ಮತ್ತು ನಾಗಮ್ಮ ಪಾಟೀಲ್ ಕೂಡ ಕಿತ್ತೂರು(ಬಾಂಬೆ) ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧಾರವಾಡ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಾವಿ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಿತ್ತೂರು(ಬಾಂಬೆ) ಕರ್ನಾಟಕದ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೊಡುಗೆ ಅಪಾರ ಎಂದು ಈ ಲೇಖನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಕಿತ್ತೂರು(ಬಾಂಬೆ) ಕರ್ನಾಟಕದ ಈ ಮಹಿಳಾ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹಿಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಧೈರ್ಯ, ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಿಸಲು ಅರ್ಹರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಅಚಲ ಬದ್ಧತೆಯು ಕಿತ್ತೂರು(ಬಾಂಬೆ) ಕರ್ನಾಟಕದ ಮಹಿಳೆಯರ ಅದಮ್ಯ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
ಡಾ.ಎಸ್.ಬಿ. ಬಸೆಟ್ಟಿ
ಕರ್ನಾಟಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸೃತರು ಹಾಗೂ
ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು
ಗಾಂಧೀ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಭಾಗ,
ಕ.ವಿ.ವಿ. ಧಾರವಾಡ
ಮೊ. ಸಂ. ೯೭೪೨೪೮೧೬೦೧
About The Author
